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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十四章 基督是生命為著建造, 今天首要的需要 是 今天我們活在一個滿了混亂和分裂的環境中。在這樣的情形中,召會 的建造迫切需要生命修補的職事。生命產生建造,乃是整本聖經的中 心信息。我們首先在創世記二章,末了在啟示錄二十二章,看見生命 樹。哦,我們必須認識並實行這個生命的秘訣!另一個生命的源頭, 就是基督自己這賜生命的靈,已經藉著重生,進來活在我們的靈裡。 現今我們必須學習活在靈裡,憑基督,而不憑自己活。我們這樣住在 祂裡面,就覺得需要召會生活;我們繼續住在祂裡面,就有正當的召 會生活。結果,自然就有召會真實的建造。這樣,我們就是擴大的帳 幕,基督團體的彰顯。無論我們在那裡,我們都會與其他基督徒在一 起,成為活而正當的召會,就是基督真正的彰顯,神真正的榮耀,也 是尋求主的人真正的祝福。, 生命與建造的定義 是 約翰福音不斷的說到生命和光。約翰福音所題到的生命最終的結果是 在啟示錄-就是建造,就是城。這建造的中心乃是生命樹,在活水的 流裡生長,滋養、供應全城。因此,聖經的末了一幅圖畫啟示,生命 是在建造裡。這生命乃是神在基督裡作為那靈湧流出來,作我們的生 命。, 我們如何實現這一 包括 接受基督作我們的生命, 與基督的身體聯合 是 大多數基督徒知道約翰福音說到生命的事,但有多少人看見這卷福音 書所啟示的建造?請記得,生命是為著建造。主耶穌告訴猶太 人:‘你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。’(二19。)主在 復活中的確建造了神的殿;這殿就是祂自己和祂的身體,也就是召 會。這就是建造。, 我們如何實現這一 包括 住的結果-身體生活, 第十四章 基督是生命為著建造 包括 我們如何實現這一, 與基督的身體聯合 是 這些事非常簡單清楚,我們不可使其複雜。我們不該只是思想這些 事,乃要實際的應用。基督作為賜生命的靈,首先進到我們靈裡,使 我們的靈得了重生。(約三。)從那時起,祂乃是我們裡面的生命, 祂是加強的力量,(五,)祂是生命的餅,(六,)祂是活水, (七,)祂也是我們裡面的光。(八。)事實上,祂是我們的一切。 但有一個秘訣,一個條件:就是我們要學習憑祂活,而不憑我們的舊 生命活。這樣,我們就成為基督真正的子粒、真正的枝子。我們是與 其他子粒相調的子粒,與其他枝子一同生長的枝子。我們在那靈裡, 與其他人實際上是一。這就是帳幕的擴大,這也就是新耶路撒冷。, 前言 是 使徒約翰的著作在聖經中有特殊的地位。約翰福音在四福音中是獨特 的,他的末了一卷書啟示錄乃是新約和整本聖經的總結。在這兩卷書 中,有兩個辭不僅是這兩卷書關鍵的辭,也是整本聖經關鍵的辭-就 是‘生命’和‘建造’。在聖經開頭有一棵樹叫生命樹,在聖經末了 有一座城,一個建造。很清楚的,建造乃是生命產生的結果。生命是 為著建造,建造是從生命而來;這生命就是三一神。三一神對我們乃 是生命,使永遠的建造得以實現。這兩個辭概括了聖經的全部啟示。, 我們如何實現這一 包括 互住, 擴大的路 是 這一個帳幕怎能這樣被擴大?我們若學習如何正確的研讀聖經,就會 看見擴大的路。, 第十四章 基督是生命為著建造 包括 前言, 與基督的身體聯合 是 一些所謂的弟兄姊妹是否真的已經重生,很令人懷疑。他們所過的生 活似乎只是成了基督教的一分子。當然對他們來說,那是真正的代 價,真正的付出。他們靈裡沒有新生命,然而卻期望他們過新生活, 那就非常困難。這如同要一隻狗飛。狗若得着鳥的生命,就不需要人 叫它飛;它自然會飛。我們必須認識我們是重生的人,並認識這新的 出生不是宗教的事。原來我們是從肉體生,現今我們已經從那靈重生 了。這意思是說,我們裡面人的靈已經得着了重生。現今在我們靈 裡,我們有基督這賜生命的靈,我們必須學習如何憑這源頭,憑這靈 而活;並學習如何住在祂裡面,讓祂住在我們裡面。這樣,我們就會 愛召會生活。我們不會說,召會生活是受苦,乃會說召會生活是享 受。, 與基督的身體聯合 是 在今天一些所謂的教會中,我們聽見太多道理,太多對我們沒有幫助 的信息。我們必須學習過簡單的生活,並幫助別人這樣生活;這樣無 論我們在那裡,都有奇妙的召會生活,有召會真正的建造。哦,召會 生活,召會真正的建造不是藉著組織、恩賜、或教訓得以實現。只有 以基督為我們的生命,憑祂而活,住在祂裡面,並讓祂這靈住在我們 裡面,才得以實現。這是今天惟一的需要。, 我們如何實現這一 包括 與基督的身體聯合, 今天首要的需要 是 就着某種意義說,我們的確需要教訓,有時也需要恩賜。但今天建造 召會中心的需要,乃是生命修補的職事。在這個職事裡,我們經歷基 督作生命,並作帳幕,就是神的居所。我們藉著這個職事,才能得着 擴大的帳幕,作基督的彰顯。我相信神的意願就是今天要在地上得着 這樣的建造。我們藉著以基督為生命,就會成為這更大帳幕真實、實 際、活的一部分。, 擴大的路 包括 新婦, 擴大的路 包括 許多子粒, 生命與建造的定義 是 約翰一章十四節說,話成了肉體,支搭帳幕在我們中間。按照這一段 話,成為肉體的基督就是帳幕。在啟示錄二十一章,約翰看見聖城, 並聽見有聲音從天上出來,說,‘看哪,神的帳幕與人同在,祂要與 人同住。’(3)在同一人所寫的這兩卷書中,我們看見兩個帳幕。 在約翰福音裡,基督是帳幕;在啟示錄裡,聖城是帳幕。第二個帳幕 新耶路撒冷,乃是第一個帳幕基督自己的擴大。其實只有一個帳幕, 但在兩個時期顯出。在第一個時期,就是從基督成為肉體到祂的死, 祂自己乃是帳幕。然後就有祂的釘死、復活、升天、降下、並作為那 靈進入我們裡面,我們就得了重生。現今我們正在被變化,至終我們 要完全改變形狀。那時神的工作就完成了;那將是帳幕的第二個時 期。第一個時期的帳幕-主耶穌,擴增成了包括千千萬萬人的帳幕! 在那榮耀的日子,第一個時期的帳幕-基督,要成為第二個時期帳幕 的中心。基督既是新耶路撒冷的中心,在城內就不需要日、月、或其 他的光。神自己是光,基督是燈,就是盛裝光的器皿。神作光,是榮 耀;基督作燈,是這榮耀的容器和彰顯。城本身是大的器皿,盛裝這 燈。燈裡有光,而城裡有燈。我們可以用一般的燈泡和燈罩作例子: 第一,在燈泡裡有電;第二,有燈泡,就是電的容器;第三,燈泡周 圍有燈罩。新耶路撒冷作為燈罩,乃是燈的擴大。基督是神的帳幕, 而召會-基督的身體,乃是帳幕的擴大。, 第十四章 基督是生命為著建造 包括 生命與建造的定義, 住的結果-身體生活 是 今天基督徒喜歡談論彼此相愛,有些人也的確愛別人。但這樣的愛, 不是主耶穌在約翰十五章所題到的愛。甚至人群社會也有相互的愛, 與多數基督徒的愛類似。約翰福音所題到的愛,是我們住在基督裡所 產生出來的。我們住在基督裡,就感覺我們需要其他肢體;因此,我 們與其他人有交通。同樣的,他們住在基督裡,也深深感覺到需要交 通。所以我們就有很多的相互交通。自然而然的,我們就彼此相愛。 這是耶穌在約翰十五章十七節所說到的愛。在一些基督徒中間所顯出 的那種愛,不是對基督身體的愛,因為那不是出於基督的愛。當我們 學習不憑自己,乃在靈裡以基督為我們的生命而愛,並且當我們學習 不斷的住在祂裡面,並讓祂住在我們裡面時,我們立刻就覺得需要身 體的肢體。沒有召會,我們無法往前。